图源：陈捷阳
福州，这座拥有2200多年建城史的国家历史文化名城，从汉代修筑冶城开始，城市中轴线就始终以屏山镇海楼为起点，沿着鼓屏路、八一七路一路向南，直达烟台山。
这条以“三山两塔一条街”为标志的中轴线被称为福州的历史文脉，千年不变，在全国独一无二。在这条文脉上，历代都有标志性建筑，展现着福州的个性特征与文化底蕴。
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今起，我们推出漫步八一七专题，带您漫步中轴线，沿着这条文脉一路向前，找寻别有一番风味的城市建筑，感受福州的独特魅力。
本期漫步八一七，让我们跟着《中国国家地理》杂志，了解福州城的古往与今来！
图源：陈建国
福州，乃福佑天来之都。
据宋代《淳熙三山志》载，西晋严高在此筹建“晋子城”，曾画下福州的山川形势，向当时的著名学者郭璞请教选址事宜，“璞指越王山南小阜曰：‘是宜城’……于是迁焉”。郭璞信手所指, 为历代福州城确立了 “原点”——今日屏山南麓的鼓楼区。日后，福州人骄傲地声称，福州城由中国风水学鼻祖郭璞亲自选址建造，风水绝佳，妙不可言。
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事实上，在相土而得晋子城之前，此地早有一座故城，这还要从一座隐藏于鼓楼区闹市中的小山丘讲起。
冶山，约莫20多米高，遍山布满摩崖石刻，旁有欧冶池，满池莲荷，传说春秋时越国铸剑大师欧冶子曾于此铸剑（当真如此，那时的福州便已手握“大时代的科技”，准备着崭露头角）。
冶山附近出土了不少汉初文物。按照《史记》记载，公元前202年，越王的后人无诸佐汉击楚有功，受封闽越王。很多学者相信，闽越王无诸在这里建造了福建第一座城池——冶城。这样算来，福州至今恰有2222年的建城史。
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此后，这块福州城最深邃的地基，仿佛一枚钉子，穿透了两千多年的光阴: 无诸子孙据险犯汉，汉武帝强迁闽越人至江淮之间，冶城遂废；数百年后，废墟上矗立起汉人营造的“晋子城”，也就是被堪舆家看好的黄金地块。
此后古城不断长大，在这里修拓的唐罗城包住晋子城，并“甃（zhou）之砖石”，即以砖贴墙，要知道当时国都长安的城墙用的还是夯土；仅数年，“梁夹城”又刷新了纪录，越王山（屏山）、九仙山（于山）和 乌石山（乌山）一一被纳入城中；明清时，人口增加，城市的规划思想仍不外“扩张”二字，旧日的东、西二湖渐被收入城中……
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岁月流过，福州的城市核心却仍矗立在原处。它经历了中国古代城市发展史中的重要演化，包括古老的“子城” 、“罗城”等城市形态，且中心都没有发生位移。
图源：《中国国家地理》杂志
福州城为何如此坚定和自信？
其中暗含古人的“比德”自然审美观，对福州而言，体现在古城重要的“锚点”——三山。
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孔子曰，仁者乐山，这即是比德；《史记》中记载黄帝善用土石金玉，帝德完被。早早诞生于先人思想中的山川审美意识，也指导了相土择城，按照春秋时《管子》的理论，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，福州首先满足的即是其“山”势。
| 山水定福州 |
下图可见福州主城区的山川形势，其所在的福州平原，四方围合，水网密布，被誉为“山水聚结”。因被周山包围之势，又称福州盆地，是古代营造城市的上选之地。
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可以说，福州一出生便是一座山城。“地迥不遮双眼阔，窗虚只许众峰窥”，清人纪晓岚任福建提学时，在冶山泉山宫题下此联。联中深意正在于“峰”。
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在地理学上，福州盆地内部较为平坦，被亲切地称为福州平地，但它平得并不纯粹，分布着不少低丘。
图源：陈建国
地质上的断裂构造，把它塑造得宛如一块“棋盘”，上布十几座山丘，恰如盘中棋子， 只不过，有的山丘挺拔耸立，有的略可辨认，有的则已湮没，和街坊闾巷融为一体。福州谚云“三山藏，三山现，三山看不见”， 描述的就是这种现象，倒也给人寻寻觅觅的乐趣。
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福州的别称甚至也叫“三山”，指“三山现”的主角屏山、于山与乌山，余者均为“三山”余脉，例如冶山即是屏山余脉。历史为福州城选择“三山”的定位，正合中国古代经久不衰的“一池三山”的理想模型。
图源：陈建国
“三山”是帝王之制：秦始皇求仙于蓬莱，并筑岛追求仙境；汉武帝开挖太液池，初创“三山”；隋炀帝西苑中有仙岛蓬莱；宋徽宗苑池中也有瀛洲、方丈；元明清的大内御苑、避暑行宫，一池三山都是标配……
三山不仅是海外仙岛的化身，还形成稳固的三角形，意味着江山坚不可摧；视觉上远近错落，恰到好处地维持着平衡；“三生万物”，三寓意多，余脉瓞瓞，余福绵绵。
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一池三山的仙境中，还少不了一片浩瀚汪洋。在汉初冶城选址时，恰恰不缺一片海。古代的福州盆地就是一个大海湾。大约5000年前，有一群古人类住在今福州城区西北昙石山海边，留下了陶器、石器、贝丘和遗骨。周期性的大海侵之后，就是大海退，所谓沧海变桑田，对福州而言，就是海湾变盆地。
最早的福州城——冶城或晋子城，都坐落于屏山伸出的半岛上，当时的于山和乌山，还是海中两座岛礁。海退城进，闽国的城墙囊括了三山，但南门外还是一片汪洋，海舶可直抵城下……
图源：陈捷阳
福州城的山水骨架与城市轮廓，天然带着一丝仙气，更为福州成为有两千多年历史的“园林城市”奠定了基础。
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中国人的院落、城市大多以方形或长方形为主，这或许是“天圆地方”的观念使然。简洁的方形也最容易得到中国人所迷恋的“中”。福州城就有一条从历史延伸到今天的“中轴线”。
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中轴线起自屏山。登上屏山顶，整座福州城都在脚下，青山四合、大江横流，唯独望不见大海。实际上，闽江入海口位于巍峨的鼓山东侧，还有数十千米之遥。然而，建在屏山顶的高大建筑，却有个耐人寻味的名字，叫镇海楼。
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明初，王恭在屏山建镇海楼，他会看到，盆地南部的海湾里，浮出了一片台江沙洲。清代，福州府城和台江连为一体，与南台岛上的烟台山隔江相望。镇海楼这个名字，太有纪念性了，纪念福州的城进海退。
大海让出的地方，人们大都会迫不及待地展开垦殖，图画良田。福州人却从中国传统堪舆学的角度看，看到了一处形势完备的宝地——群山环抱，藏风聚气；同时又通江达海，攻守兼备。最重要的是，它全部可以依照“中轴线”的秩序展开。
图源：《中国国家地理》杂志
天赋异禀，还需筹划得精心。中国南方山区的城市，地形崎岖，多因山就势，随意赋形，但福州城不肯苟且，而是效仿北方平原上的城市，辨方正位，体国经野，努力追求一种礼制秩序：福州最重要的建筑、街区和景观，都坐落在由北——八一七路、南——解放大桥构成的南北“中轴线”两侧，屏山、鼓楼、冶城、三坊七巷和朱紫坊、于山与乌山、南门、台江……一直跨江延伸到南台岛上的烟台山。
| 两塔定福州 |
福州市中心矗立着两座古塔一乌山乌塔与于山白塔，一西一东，黑白对峙，犹如守望着古城的双阙，构成富含历史文化韵味的独特景观。图中双塔被点亮，穿过画面中间的大街，即是福州老城的“中轴线”八一七路。
图源：朱庆福
福州鼓楼区的三坊七巷，是缀在中轴线上的珍珠。这片成于唐、完备于宋的传统士人居住区，也印证了福州这座古代城市的“宜居”。三坊七巷里文人、名人辈出，数不尽的高官显宦、博学鸿儒，让这座东南边陲城市成为中原文化的重镇，似乎都与这座城的“居中守正”息息相关。
图源：颜家蔚
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图文来源于遇见福州。